你不但没有失去,反而找到自己

你不但没有失去,反而找到自己

你的痛苦和失落,并不是因为失去某个人,而是失去自己的一部分

我们绝大多数的人,内心都充满了「坑洞」。 坑洞是什么?坑洞指的是我们已经失去联系的一部分,也就是我们对本源的觉察,譬如爱、价值感、与别人链接的能力等等。如果无法觉察到我们的本源,它就会停止显现,然后我们就会感到匮乏不足。这是作家阿玛斯在《钻石途径》一书中提出的「坑洞理论」。

他说,当我们感受不到自我价值时,内心会有一种空空洞洞的感觉。我们会感到匮乏、自卑,只想拿外在的价值来填满这个洞。比方我们会想得到别人的赞美和肯定,这就是在填补空洞。

按这个理论来说,人们之所以会渴望相互拥有,也是因为别人能填补你的洞。你可能因为这个人而感觉到自己的价值,于是,你会不知 不觉地认为是那个人使你变得有价值,你所经验到的满足都是他带给你的。

当两个人很合,就意味着你们很能「互补」,你们都填满彼此的洞。反之,当坑洞没有被填满,比方,没得到对方的爱和肯定,你就会感到嫉妒和不满;当对方伤了你的自尊,或者说了某些让你不舒服的话,你会感到愤怒和受伤,那是因为心中的洞又暴露了出来。只要对方无法填满你的洞,或者你无法填满对方的洞,两人的不满就会一直持续。

人们害怕分离,说穿了也是害怕面对自己的空洞。当亲密爱人离开或消逝,你伤心难过,感觉上就像肉被切开,你可能会发现爱的感觉、自我价值、安全感,甚至意志力都不见了,那也是因为他们的离去让以前被填补的洞,又暴露了出来。

更明白地说,你的痛苦和失落,并不是因为失去某个人,而是失去自己的一部分。

当你说:「没有他,我再也活不下去。」其实真正的意思是:「没有了他,有一部分的我,再也无法彰显。」因为那部分的自我,已然失去。你就必须面对自己的真相,你会发现自己竟是如此空虚、无趣、没价值;你会发现自己竟是「坑坑洞洞」。这就是人们很难放下关系的原因。

事实上,当我们放下关系,我们对本源的觉察才能苏醒。如果你能跟这分失落的痛苦共处,不再试图抓住别人,你就会清楚地看见那些洞。如果你允许自己去体会自己的不足和空虚,并能消除心中的坑洞,你便能找回你失去联系的那部分。

爱不是从别人那得到的

爱不是从别人那得到的

爱不是从别人那里得到的,爱本来就在我们身上。 沐浴在爱里,我们敞开心房,所以能感受到自己内在美好的一面。就算爱人为了某些原因而离去,我们原本美好的潜质依然存在,只是心房不再打开,无法展现出美好的一面。

我们也不可能失去爱,因为我们的本源就是爱。如果你因爱而受苦,那是因为你离自己的本源越来越远。

不为完结而哭为曾经拥有而微笑

不为完结而哭为曾经拥有而微笑

不要因为完结而哭,要为曾经拥有而微笑。当你想念或无法忘怀某个人时,你可以这么做:

完成一本记录着你和那个人相处历程的相本,以相片追忆你们的故事。

为那个人种一棵植物,以照顾植物,来表达你的爱与关怀。完成和那个人之间做过的约定,以此纪念。

把那个人的生日定为纪念日,以此庆祝。

找一位也认识他的人,一起回忆与叙说关于那个人的一切。

如果有一个美丽的事物

如果有一个美丽的事物

如果有一个美丽的事物,你能够一直看多久?你的眼皮终究要阖起来,你不得不休息。一瓶喜欢的香水,你能够享受多久? 你能够一直把鼻子放在香水里吗?如果你喜欢吃冰洪淋,你能在胃里面塞下几个呢?你能够享用多少甜甜圈?十个、一百个、一千个,如果连着吃你迟早会厌恶的。

自己吃只能吃到一个味道,与人分享,可以享受到不同的味 道。独自欣赏是一种美,但与人分享更美;独自品尝是一种快 乐,但与人分享更乐。

一直盯着看,就不美了!

你越是想到自己,你就越不快乐。

有个年轻人最大的理想,就是希望成为有钱人。为此他不但天天加班,赚来的钱也几乎都拿去投资。

短短几年内,他就累积了可观的财富,可是他觉得自己越来越不快乐,变得锱铢必较,甚至得了忧郁症。老板察觉他的异常,建议他回老家休息几天。

返家后,他与老父亲一起坐在门前乘凉,脑子里却闷闷不乐地想着:这样休假,会少赚不少钱,真划不来。

突然,老父亲指着夕阳,问:「儿子,你看,夕阳那么美,你为什么不多看几眼?」

儿子顺从老父亲的话,双眼直直望向夕阳。不过看了一会儿,他就发现夕阳乍看之下光线柔和,但一直盯着看,却觉得光线越来越强,让眼睛酸涩难耐。他用力眨眨眼睛,想要看得更清楚,但眼前渐渐只剩下一片刺眼的红光,其余什么也看不到。

男子于是闭上眼。老父见状,问:「你怎么不看了?难道夕阳不美吗?」

「一直盯着看,就不美了!」

「那你现在不要看夕阳,看看旁边的风景吧!」父亲说。 男子照做了。他张开眼睛,看见一望无际的稻田,在夕阳照射下散 发出温暖的光芒,天空几只白鹭宁静地飞过……不经意间,男子眼角的 余光又看见了夕阳。

他惊讶地发现,刚刚刺眼的夕阳,又恢复了柔美。「真美……」男子忍不住发出赞叹。

「孩子,人生也是如此啊。」老父拍拍儿子的肩膀,「如果你的眼 睛一直盯着『我』看,最后『我』反而会消失;相反地,当你看着『别人』的时候,你也会同时看到『我』的美丽与伟大。」

当你一直想着自己,自然会变得封闭,你很容易就陷入「我执」,陷溺在自己的焦虑、愤怒、痛苦、挫折、抑郁、嫉妒和怨恨里面。你越 是想到自己,你就越不快乐。

当你感到快乐时,你注意一下,你将发现你是无我的。是的,在那 些快乐、喜悦、幸福的片刻,突然间自我消失了。那也是为什么许多人 在无私奉献,做义工之后,会觉得很快乐。

给别人散播花香的人,自己也会沾上一缕花香;为别人带来阳光的 人,自己也不会被排除在外。

不管你从事什么工作

不管你从事什么工作

不管你从事什么工作,待在什么职位,遇到什么处境,如果你随时可以蹲下,就不必在乎有没有位置。

不管你念的是什么学校,或是上哪一门课都一样,坐在最好的位置,却不认真,那比坐在最烂的位置,却用功认真的人,更没有收获。

不管你在哪里,或是坐在那一个位置上。要记住,最好的位置,就是你现在所在的位置。因为每个位置都是独一无二的,都能欣赏到别人看不到的东西。

一个快乐的人,就是一个知道自己位置,而且能安于自己位置的人。

什么都没有,真好!

什么都没有,真好!

如果你什么都没有,问题也没有,也就没有什么好抱怨的了

常听到许多人埋怨、哀叹生活中的一些芝麻小事。仔细思考,觉得这些人实在不了解生活中能够发生这些小问题是多么幸运的事,我们应该庆幸于自己拥有这些问题才对。简言之,我们对自己所拥有的一切,缺乏一分感恩。

怎么说呢?比方,你常抱怨某些问题,但是当你说你「有问题」时,那就表示你拥有些什么,不是吗?若没有车子,就不会有「车子的」问题;没有小孩,就不会有「小孩的」问题,没有房子,就不会有「房子的」问题;没有工作,就不会有老板和同事间的问题。所以,我们应该感谢问题。

不要因为事情麻烦而抱怨。你的收入多就是因为工作麻烦。有些人 不需要负什么责任,没有什么麻烦,报酬也少。若不是难缠的工作,别 人很可能早就取而代之了,不是吗?

你或许有经济的问题,或许欠一屁股的债,这也应该感恩。因为如 果没有人愿意借你钱,你又怎么会欠钱,对吗? 好吧!那如果一无所有呢?难不成也要感恩?

其实,我们都陷在执着的观念上

没错,你也应该感恩。

说一则有趣的故事……

有一个顽皮鬼无所事事地四处游荡,有天见到在山上潜心修行的老 和尚,兴起了吓唬他的念头。于是顽皮鬼变化成无头鬼走到老和尚的面 前。

老和尚轻描淡写地说:「真好,没有头就不会头痛了。」 顽皮鬼很无趣地走开,之后又变成一个有头有脚,但是没有肚子的 鬼,心想这次一定可以吓到老和尚。

老和尚看了看说:「好棒,没有肚子就不会肚子饿,再也不用费心 找食物了,真是幸福!」

顽皮鬼气呼呼地走开,想了好久终于想到变成1个没有五官的鬼, 就不信还吓不倒老和尚。

老和尚还是淡淡地说:「没有耳朵,就听不见扰人的噪音;没有眼 睛,就看不见人间的丑陋;没有鼻子,就不会流鼻水•,没有嘴巴,就不 用辛苦地说话,真是值得高兴。」

顽皮鬼再也没辄了,只好认输离去。

如果你什么都没有,问题也没有,也就没有什么好抱怨的了。 如果你有水喝、有床睡、有工作做、有房子住,那就别再发牢骚 了,你只是忘了要感恩。

人们为了过更好的生活

人们为了过更好的生活

约翰•伦农(John Lennon)在身亡前写下这句话:在你忙得不可开交,无暇思及人生问题之际,人生便悄悄地从你身边流逝。

人们为了过更好的生活,总习惯给自己定下目标要找到好工作、要赚很多钱、要换新房子、要升上某个职位……。结果在整个追求和忙碌的过程中,反而忘了过好生活。

追求只是手段,幸福快乐才是目的。如果把追求看成目的,而忘了把生活过好,就像只看到「头顶」,却忘了「脚底」,那 样迟早会摔跤的。

别看到「头顶」,就忘了「脚底」

别看到「头顶」,就忘了「脚底」

有时,人真的需要I些挫败和刺激,提醒我们忽略和失去了些什么释迦牟尼在尚未成佛之前,经历许多的修练,因而获得极大的智能。

有一次,佛陀有事必须赶往一个遥远的地方,他心中挂念着目的 地,无视路程的遥远与艰苦,努力地赶路。走着走着,眼看再翻越一座 山岭,就可以看到自己要去的地方了。

佛陀舒了一口气,暗自庆幸总算能够及时赶到,就在他心情放轻松的同时,又再次感到鞋子里那颗小石子的存在。

那颗小石头真的非常小,小到让人根本看不见它。但在佛陀刚开始赶路不久,他就已经清楚地感觉到那颗小石子在鞋子里,不断地刺痛释迦牟尼的脚底,让他觉得十分不舒服。

佛陀一心忙着赶路,也不想浪费时间脱下鞋,索性便把那颗小石子当作是,种修行,不去理会它。

直到此时,目的地即将抵达,而时间还有余裕,他才停下着急的脚步,在山路上取下鞋子,欲将小石子从鞋中倒出来。

就在佛陀俯身脱鞋之际,他看见周遭的山光水色竟是如此美丽! 当下,佛陀领悟了 一项重要的哲理,他寻思自己一味地忙着赶路,心思意念只专注在目的地上,一路走来,居然完全没有注意到四周景色 的优美。

佛陀脱下鞋子,将那颗小石子拿在手中,赞叹道:「小石头啊,真 想不到,这一路来,你不断地刺痛我的脚底,原来是要提醒我,注意生 命中一切可能的美好,你真是我的良师啊!」

只看到「头顶」,却忘了「脚底」,是一般人的通病。 有时,人真的需要一些挫败和刺激,需要「刺痛脚底的小石头」, 提醒我们停下脚步,看看在匆忙赶路时,我们忽略和失去了些什么?

有位拥有权位的企业经营者患有心脏病,他很在乎成就、生产力和 影响力,却忽略自己的身体。当他躺在一家医院的加护病房时,他才领悟到自己失去了生活中一些重要的东西,例如:他觉得自己对几个孩子 了解得太少,也太少陪伴他们;他还答应过要带妻子去很多地方。

我认识一位女病人,当她从神经外科加护病房中醒来时,她有感 地告诉我,她已经与动手术前的自己截然不同。这场病让她停下脚步, 她心中的优先级完全改变了,再也不汲汲营营。虽然她善尽日常生活 的义务,但是深知这些世俗的东西并不是最重要的。她开始把心放在当 下,生活也变得充实且满怀喜乐。

想想,在人生的旅程中,你是否急着赶往目的地,而忘了欣赏周遭 的美景,和关心自己与身边的人?