你试着要寻找的东西,其实就隐藏在你心里面。

你试着要寻找的东西,其实就隐藏在你心里面。

不管你想找到什么,是幸福、美好,还是快乐……

找寻,你将错过,不要找寻,你就会找到。

因为你会找寻,就表示你觉得眼前的不够美好,你想找寻,就意味着它们并不是跟你在一起的,对吗?

所以,打从一开始,你的找寻就注定失败。

作家欧本海姆(James Oppenhiem)说的对:「愚蠢的人向远方寻求快乐,聪明的人在脚下栽种它。」

因为你试着要寻找的东西,其实就隐藏在你心里面。

快乐,就是放下你认为能使你快乐的东西

快乐,就是放下你认为能使你快乐的东西

——当你用心活在现在,享受现在,快乐不找自来。

生命是一场找寻——一场不断的找寻,一场不知道为什么的找寻。

不管你拥有什么、你没有什么,找寻都持续着。低位的在找寻,高位的也在找寻,没钱的在找寻,有钱的也在找寻;病痛的在找寻,健全的也在找寻;愚者在找寻,智者也在找寻。然而因为一直都没找到,大家仍继续在找。

小孩子认为自己长大以后就会更有力量,还能做更多自己想做的事,于是他们开始寻找。但是当他们长大,并没有找到力量,反而发现自己的无力,还得做更多不想做的事。

单身的人认为结婚以后会找到幸福.,结婚的人认为如果一个人或有孩子会更美好;有孩子的人则认为等孩子长大独立以后,他们会更快乐。但他们找到了吗?那些找到伴侣的人,他们有找到幸福吗?那些有小孩的人,或独身的人,真的有比较快乐吗?好像并没有,对吗?

没钱的人认为有钱以后会更快乐,因此他们努力找寻,当他们已经得到一百万,还是无法快乐,因为他们想要一千万,他们必须继续寻找,那一百万并没有使他们快乐,因为他们的快乐还欠缺好几百万,唯有找到一千万,他们才会快乐。

但是你认为他们真的找得到快乐吗?不。那个「数字」会不断增加,他们会继续找寻,从一百万到一千万,从一千万到一亿!他们并没有因为有钱而富有,反而因为那一亿而变穷。

公司的职员常会想;「等我当上经理以后,我就会快乐。」他不知道,公司的经理也在想:「如果我成为董事长,我就会快乐。」而董事长则想:「等公司扩展到全世界,我就会快乐。」

但是他们真的找到了吗?并没有。就算拥有世界性连锁企业的总裁,也很难是快乐的。因为要管理如此庞大的事业,经常要坐飞机到处视察、听简报,还有开不完的会,累都累死了。即使体力和健康每况愈下,但是又怎么能说放就放。他们开始羡慕起公司里的员工,因为员工只要上班、领薪水,然后快快乐乐地回家睡觉,多么轻松自在啊!

现在已经成功了,但是为了这个成功他们已经浪费掉整个人生,然而快乐还是没有出现,只是一个深深的挫折。如果失败了呢?当然,就更不可能快乐。那就是为什么美国第六任总统约翰.昆西.亚当斯在死前会感慨地说:「我一辈子都花在无益的渴望上。」

还有像亚历山大、希特勒、洛克斐勒,这些全世界最有钱,和最有权力的人也都感慨过:自己不快乐。为什么?

因为就算你赚到所有的钱,也拥有你所要的一切东西,你还是此刻坐在这张椅子上的你。那些「快乐」都是我们虚构的故事,那只是我们的想象,所以我们才会一直找不到。

有一则老故事,许多人应该都听过。有个老先生,他一辈子都在享

找快乐,但是一直都没有找到,他的心里充满着愤懑,每天都绷着脸。

但是突然有一天,他改变了。他变得亲切开朗,脸上也布满笑容。周遭的人都觉得不可思议。于是,有人问:「怎么回事?您怎么突然变成另一个人似的?」

「我受够了,」老先生说,「我一辈子都在找寻快乐,但都没特到。所以,我决定了,不管有没有找到,我都要快乐。」

不詧有没有找到,我都要快乐。这就是答案。快乐,就是放下你认为能使你快乐的东西。

没错,当你用心去寻找快乐,往往找不到,然而当你用心活在现在,享受现在,快乐不找自来。

想快乐,你现在就可以快乐

想快乐,你现在就可以快乐

我问一个学生:「你快乐吗?」

他说:「我正在努力,等有一天我就会。」

我说:「你应该一直快乐的,为什么要等待?」

学生毕业后,我再次问:「你快乐西?」

他说:「等我赚到一笔钱时,我就会快乐。」

我说:「何不让我们跳过那一脯,现在就开始快乐屯!」他笑了!

想快乐,你现在就可以快乐,有人在挡你的路吗?

你的快乐有哪些「禁忌」?

你的快乐有哪些「禁忌」?

——想快乐,你现在就可以快乐。

你有没有怀疑过,为什么人长大以后,似乎失去了所有的欢乐和喜悦?

你看看周遭那些年长的面孔,是不是很阴郁、很紧绷,总是拉长着脸,一点笑容都没有。如果你去问他们:「为什么?」

得到的回答通常是:「又没有什么好高兴的?」

回忆童年,在欢乐声中,常会听到大人喝止:「有什么好高兴的,玩那么疯!」因而隐约学到如果没特别值得高兴的事,也就没什么好快乐的.,若家里有人不开心、不如意,则大家更不能或不应该快乐。快乐似乎成了一个「禁忌」,必须达到某种理想状况才能快乐,否则就不应该快乐。

于是,长大后我们也开始给快乐设下了「禁忌」必须先考上某个学校,必须先找到好工作,必须先买到房子,必须先找到另一半,或是必须先存多少钱,必须先减多少体重……才允许自己快乐。这就是人们失去欢乐和喜悦的原因。

因为在达到目标之前,我们需要一些时间,一年、两年或更久,因为事情总是无法尽如人意,我们必须做许多努力,在这段时间里,我们将很难快乐,对吗?快乐就像吊在驴子前面的红萝卜,永远可望不可及。

这让我想起希腊神话里薛西佛斯——命定要推石上山,然后无能阻挡石头再度落下。

曾有人怀疑薛西佛斯愚蠢,如果他早知道这是个笑话,还会不会继续傻傻地搬运那块石头?

我则怀疑薛西佛斯不但蠢,还是个无趣,又死脑筋的人。因为就算推石上山是命定的,他依然可以欣赏石头的纹路,看看路边的野花,听听虫鸣鸟叫,或是唱歌、吹口哨,又没听说惩罚的项目里有这些「禁忌」,对吗?

其实,不管我们现在处于何种状态,顺境也好、逆境也罢,我们都有权利让自己现在就过得好、过得开心。谁说你不可以带着坏心情出去逛街或去泡汤,这两者一点都不冲突。

要不要快乐是自己决定的,生病时可以快乐、穷的时候可以快乐,甚至死的时候也可以快乐。为什么要被外在环境主导?

如果抓不到兔子,还有温暖的阳光,与淡淡幽香的树叶;如果钓不到鱼,还有河岸风景,与草上发亮的露珠。何必限定自己只有抓到兔子或钓到鱼才能快乐?谁规定的?

试想,当你达成目标时,你很快乐,那是谁要你快乐的?根本是你自己,对吗?

没发现,所以需要上天提醒

没发现,所以需要上天提醒

——人类的不幸就在于,不知道自己是何等的幸福。

人在遭逢不幸,不论是生病、事业不顺、婚姻失败、发生灾难等,常会生出造化弄人的感慨。却很少人领悟到:老天其实是要藉由这些事情,让我们看到自己拥有的幸福。

这听来有点吊诡,却是事实。因为人们总是人在福中不知福。

你有一份薪水尚可的工作,有-个还算健康的身体,还有几个爱你的家人和朋友,你有觉得幸福吗?还是认为这没有什么?

我们对拥有的事物都太习以为常,甚至对平凡无奇的生活感到厌烦,等有一天你工作不保,生了大病或是所爱的人不在了,你才突然好想回到过去,你就会明白我在说什么。

有一位失去视力的病人,他告诉我说:「我愿意以一切换取视力,若有朝一日让我恢复,那将是上苍最大的恩赐。」

有个怀孕五个月的妈妈,冒着骨癌的危险,打算生下孩子。在生命危急之时,她祷告着:「上帝!我不再跟你要求什么了,只求你让我的孩子活下去。」

我也见过一位因车祸而全身瘫痪的病人,没想到在一次用电波刺激法进行复健之后,几年来连动都无法动的手,竟然能慢慢地伸起来,跟大家挥挥手,周围的人都为他叫好,他自己也兴奋异常,父母亲在一旁也高兴地掉下泪来。

手能动、看得见、生孩子……,这不是很理所当然的事吗?但你可知道,在我们周遭有多少人,最大的心愿,只不过是乞求上天,让他们有一天能看得见或站起来,有的人甚至能多活几天就觉得很感激。

倾听一些病人的谈话,总让人对幸福有不同体会。

其实,我们早就拥有幸福,只是没发现,还需要上天来提醒。

喜乐往内走,快乐往外走。

喜乐往内走,快乐往外走。

喜乐往内走,快乐往外走。向外走就是向下走,那就是为什么我们常在欢乐或享乐之后,情绪非但没有变好,还可能往下掉。

喜乐是发自内心的,不假外求,它根源淤自己的心中,那就是为什么一些小孩和成道者不需要什么理由都可以很快乐。

许多人都把快乐和喜乐搞混了,努力向外追求快乐,反而把自己越带越远。

感觉自己在飞,其实是在下坠

感觉自己在飞,其实是在下坠

——用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。

你还记得你的第一部新车吗?还记得初次开着那部车的兴奋之情吗?大家是否和我一样,会在刚拥有新车的头几天,不时地观赏,如果有人称赞你的新车好看,就会令你砷采飞扬?

但是后来呢?大家应该很清楚接下来的情况:不久我们就会开始习以为常。一阵子以后,当我们开车时,就再也没有任何兴奋或快乐的感觉了,对吗?

我们可以在每天生活中看到自己经历同样的过程,比方加薪、升职,得到同事认可、赞美,买到新鞋或喜欢的包包……。这些都曾让我们雀跃不己,但是很快的,我们的情绪又回到原点。

再如聚餐喝酒、吃美食、大采购、吃迷幻药等,这些享乐常让人觉得美好快乐,但是随后沮丧和空虚的感觉却排山倒海而来。换句话说,所有的快乐都是短暂的,它们不能也不会持久,甚至还会转变成痛苦。

那就是为什么佛陀会说,即便快乐也是苦。快乐与不快乐事实上是同一件事,只是人们常落入时间假象,才会以为它们是分开的。

就像跳伞的人,感觉自己在飞,事实上是在下坠,下坠得慢一点还误以为自己在飞。

其实,所有的快乐都是在下坠,因为当你得到快乐,你的心灵上仍旧无法得到真正的满足,所以就更加执着于追求更多,这样的快乐又怎么可能持久呢?

外在的追求都是短暂且无止境的。用一个空虚的心灵寻找快乐,所找到的,也只是快乐的替代品。

池塘的水是由内向外满溢的,真正的快乐也是由内在泉涌而出。

想要得到喜乐,我们就必须深入内心。当一个人领悟到这点,他就变成一个求道者,开始从外走向内,整个向内的过程就是一个求道的旅程。所以许多人会透过静心、禅坐,帮助自己回到内在——真正的本源。借着发现本源,一个人便发现了永恒的喜乐。

快乐就像水龙头,而喜乐则是水塔里的水。水塔里面有水,只要打开水龙头就会有水。如果水塔里没水,即使换了再多的水龙头,它还是没有水。

有钱可以买新车,可以顾用一个司机,但是坐在车里的还是同样的你。如果你内心没有快乐,就算换再多新车,甚至换成飞机也没用,不久心情一样会掉下来。

了解本质,才能找出根本问题。

了解本质,才能找出根本问题。

也许你对你的物质生活感到满足,你可以静下来想想:「你的满足是怎么来的?」

也许你认为要得到什么才感到满足,请静下来想想,「这些东西真能带来满足吗?」你可以检视内心,「满足到底从何而来?」

一旦你了解满足并不只是靠外在事物,你就能享受物质充裕所带来的富有,同时享有心灵的富足。

用心感受,随时随处都可以拥有欢喜。

用心感受,随时随处都可以拥有欢喜。

我想起唐代有位贾岛禅师,是很有名的诗僧。有一天,唐徽宗特地去探望贾岛禅师,正巧禅师不在,侍者说:「师父上山采药了。」

「常常去吗?」

「是的,常常上山采药。」

唐徽宗实在想不通,山上有什么好的,为什么禅师常常上山?

又一日,唐徽宗遇到贾岛禅师,问道:「听说你常常上山采药?」禅师回答:「是的。」

皇帝问:「山中有何乐趣?」

禅师说:「山中有白云,有清风,有鸟鸣。」接着又说:「陛下,很可惜!那一片片飘动的白云,我没有办法用袖袍带回来送给您。」

皇帝一听,深深感受到禅师心中的欢喜。

其实,只要我们用心感受,随时随处都可以拥有欢喜。每一个春天,繁花盛开;每一个秋天,枫叶转红;每一个早晨,旭日东升;每一个傍晚,晚霞满天。这不是现在才发生的,而是一直都在。只要我们有心去欣赏白云、倾听鸟鸣,去感受清风吹拂,何处不欢喜?当我们能戚受到生命的丰富和喜悦,又怎么可能不富有呢?

拥有不如享有。如果你懂得去感受又何必要拥有?就正如你不一定要拥有太阳,才能享受它的光彩;不一定要拥有夜空,才能欣赏灿烂星辰,不是吗?

反之,如果你不懂得去欣赏、去感受,那拥有跟没有不是一样吗?

别再忙着去追求了,你没发现吗?就是因为你太在乎追求反而让你意识不到自己早已拥有的一切。